Sendae's Virtual Diaries

Laptop Idaman : ZenBook 13 UX331UAL, Si Kutilang untuk Para Petualang

By Sendaewardah - September 23, 2018

Halo Gengs. Jadi minggu kemarin tuh, saya sempat bolos kuliah beberapa hari karena sakit. Dan sakitnya itu bukan Flu guys atau demam gitu, tapi sakit pundak. Pernahkah gak sih klean mengalami sakit atau kaku pada pundak, leher, dan punggung? Nah tahu ‘kan rasanya tuh berat banget, udah macem amanah wkwkw. Pas di rumah sempet boleh nyalahin posisi tidur yang nggak enak lah, terus nuduh kursi di kampus dan di ruang belajar yang tidak nyaman lah atau mencaci maki tugas yang mengharuskan saya terus-terusan menatap komputer seharian. Namun ternyata eh ternyata, penyebabnya bukan itu guys. Kata dokter, pundak saya kaku karena Tas. IYA TAS!! Kesel gak sih? Gara-gara tas doang gitu jadi bolos kuliah gini.

Kenapa sih emang tasnya nyakitin? Engga yang nyakitin mah Mantan wkwk

Gini lohh.. kuliah saya tuh lumayan padat dan kadang mengharuskan membawa banyak barang ke kampus. Notes untuk menulis materi (Padahal dikelas juga jarang banget nulis hehe), bekal makan siang, tempat minum, belum pouch make up dan lain-lain. Termasuk Laptop! Itu sih yang bikin berat. Body laptop saya memang tidak begitu berat tapi dibanding buku dan segala-galanya ya berat di laptop lah. Beberapa teman sering bilang “Eh, Laptop mah bawa aja pake tas jinjingnya.” Pengennya sih pakai tas jinjing laptop sendiri, tapi saya pelupa hehe takutnya tar malah lupa naruh dan akhirnya digondol orang. Nangis bombay deh saya nanti.Yang paling menyedihkan adalah saya gak bisa lagi jalan-jalan, traveling ke sana kesini, tanpa bisa bawa laptop lagi. Padahal kan dimanapun saya harus tetap update cerita di wattpad demi pembaca yang setia, harus siap revisi surat atau dimintain surat oleh teman-teman di Organisasi, harus update artikel untuk blog, dan beberapa hal lain yang berkaitan dengan penggunaan laptop.

Saya sudah mencoba untuk mengurangi beban dengan tidak membawa tempat makan. Tapi ternyata itu penting karena nanti saya kelaparan, akhirnya saya bawa lagi. Lalu saya juga sudah mencoba berganti model tas dengan tas yang talinya lebar atau yang bobot tasnya ringan Tapi tetep aja setelah diisi Laptop jadi berat dan membuat bahu saya sakit. Akhirnya teman saya memberikan sebuah solusi. “Ganti laptop baru aja shay!” Hmm gampang banget yak ngomong dikira Laptop belinya pake daun. Mahasiswa kere macam saya boro-boro beli laptop baru, buat makan aja... (Isi sendiri)

Tapi nasihat teman saya terngiang-ngiang juga. Dan akhirnya saya memutuskan untuk menabung untuk membeli Laptop baru akhir tahun ini. Menabung bagi saya bukan hal yang baru karena tiap menginginkan sesuatu saya sering menabung. Yang jadi masalah, saya harus beli laptop apa? Dan yang seperti apa? Kalau saya beli laptop yang berat-berat juga ya sama saja kan:( mending pakai yang ini saja. Saya pun bertanya pada bapaknya eh salah pada semua orang maksudnya yang tahu akan laptop dan segala tetek bengeknya. Saya meminta rekomendasi laptop yang kira-kira bodynya cocok untuk saya yang suka membawa laptop kemanapun bahkan untuk traveling sekalipun.

“Beli ASUS ZenBook UX331UAL aja, shay!”

ZenBook UX331UA

Lahh apaan tuh? Baru denger saya lohh. Yaudah deh akhirnya saya cari tahu sendiri. Dan ternyata eh ternyata, ZenBook UX331UAL ini pernah di review sama Raditya Dika!! Wuaaahhh... saya juga baca beberapa reviewnya jadi tertarik nih. Mau tau kenapa saya tertarik sama Laptop ini?

Si Kutilang yang Tangguh.

Tipis banget khaaannn

Eh, Kutilang? Burung dong. Hihihi bukan sayang. Kutilang itu istilah yang dipakai untuk orang yang punya badan Kurus-Tinggi-Langsing. Ya sama, kayak Laptop inceran saya ini. Alasan saya mau pakai ZenBook UX331UAL karena yang pertama dan yang paling utama adalah, Laptop ini RINGAN!! Pas banget gak sih buat saya yang memang sedang nyari laptop semacam ini. For your information, Zenbook ini punya ketebalan 13,9 milimeter. Dan beratnya kurang dari 1 kg, tepatnya, hanya 985 gram saja. Kalau diibaratkan manusia, dia itu Kutilang banget alias ringan banget kan?! Sama sepatu boots saya saja masih ringan ini masa. Saya jadi ngebayangin asyiknya bawa laptop ini ke kampus atau traveling keluar negeri atau keluar kota bawa laptop yang ringannya sama kayak make-up kit. Semua orang pastinya menginginkan laptop yang paling tipis, paling ringan, dan paling ringkas terutama utuk traveling. Nah, ini yang ditawarkan ZenBook UX331UAL, guys.

Selain itu Body nya kuat banget. Yoih, secara Military Grade, Pak, Buk!! Kemarin nih saya nonton reviewnya di youtube Raditya Dika, itu sampai beberapa kali percobaan test body, gak rusak-rusak. Yang pertama dinjak oleh Raditya Dika dan Ridwan Hanif, masih utuh dan masih jalan. Kedua, di Drop test, langsung di jatuhkan oleh Ridwan Hanif, masih utuh juga. Di pakai main kasti, masih kuat. Bahkan sampai di lindes oleh motor dan tiga sepeda, masih aja utuh. Gokil gak sihhh?!! Saya benar-benar butuh laptop seperti ini karena saya orangnya ceroboh, seneng banget jatuhin barang, apalagi jatuhin hati ke orang yang salah *JANGAN CURHAT!!* wkwkw

Layar Luas, Kinerja Maksimal

Layarnya Luas dan Lebar

Layarnya berukuran 13,3 inci dan resolusi Full HD, dan juga punya dimensi yang tidak berbeda jauh dengan kertas berukuran A4. So, Laptop ini dapat dengan mudah diselip-selip manja. Bisa dengan mudah nyelipin ke dalam koper, backpack, bahkan tas jinjing wanita. Kabar baik banget buat para girls yang tetap mau tampil feminim dengan tas jinjingnya tapi pengen bawa laptop juga ke dalam tas jinjingnya khaan. Ukurannya jauh lebih kecil dibanding ultrabook yang bisanya berukuran 13 inci pada umumnya. Mau tahu rahasianya? Ada pada bezel layar berfitur Nano Edge. Dengan layar lebih lebar dan lebih nyaman plus sudah dilengkapi teknologi wide-view 178° membuat kamu-kamu yang senang nonton Film, akan puasssss sekali. Mau nonton sambil tiduran, dari atas, bawah, pinggir, nonton sendirian, berdua ama doi, se-RT atau sama geng klean pun gak akan jadi masalah karena gambar akan tetap jelas dan jernih. Widihhhh...!

Meskipun desainnya ringan dan ringkas serta ultraportabel, ZenBook UX331UAL ini gak akan bikin kalian kecewa dengan kinerjanya. Dilengkapi dengan Prosesor Intel® Core™ i5 Generasi ke-8 yang super duper cepat, sehingga menjalankan aplikasi rendering pun tidak masalah baik saat bekerja secara single core ataupun multi-core. Penyimpanan RAM 8GB, dan juga SSD 256GB PCIe® yang memudahkan kita untuk menyelesaikan seluruh tugas dengan cepat. Selain itu, karena saya senang sekali ngoleksi Film, Video, dan Musik, dalam ZenBook UX331UAL ini dilengkapi juga oleh sistem audio Harman Kardon yang memberikan suara imersif yang kencang dan kuat. Idaman banget deh!!

Konektivitas Tak Terhambat dan Akses Non-Stop

Sandang, Pangan, Papan dan Colokan adalah kebutuhan mendasar di zaman sekarang, terutama untuk saya. Ya, Colokan sangat penting saat traveling. Tempat yang saya datangi sangat diwajbkan ada colokannya. Gak seru kan kalau lagi traveling, lagi asyik menggunakan laptop tiba-tiba baterainya low dan gak ada colokan disamping kita. Bisa kalang-kabut kesana-kemari nyari colokan, belum rebutan sama yang lain juga kan. Tapi sekarang tidak usah khawatir. Untuk para manusia-manusia yang punya gaya hidup non-stop seperti saya, ZenBook UX331UAL solusinya.

Rebutan colokan gara-gara baterai gampang habis

Ini karena ZenBook menawarkan kebebasan pemakaian baterai sepanjang hari. Tahukah klean kalau laptop ini dilengkapi dengan baterai Lithium-polymer 50Wh yang dirancang khusus untuk memberikan ZenBook UX331UAL daya tahan baterai hingga 15 jam! 15 JAM dong! Kalau dipakai untuk nonton drama korea yang episodenya panjang-panjang mungkin bisa langsung tamat nih! Ah, Masa sih? Yaampun, beneran deh. Malah udah di uji di aplikasi benchmark umum seperti PCMark, 3DMark, Geekbench, Cinebench dan Unigine Heaven Benchmark. Dan hasilnya, laptop ini sudah sangat mumpuni untuk digunakan sebagai pendukung produktivitas kita. Saat digunakan secara multitasking non-stop, aplikasi pengukuran baterai PCMark menunjukkan bahwa baterai pada ZenBook 13 UX331UAL bisa memasok daya hingga 4 jam 43 menit. Banyak loh, laptop-laptop yang saat dipakai untuk aktivitas multitasking langsung drop baterai. Dan kalau klean pengguna laptop yang tidak terlalu intensif pasti bisa menghemat baterai bahkan baterai tentu sanggup bertahan jauh lebih lama.

Pernah juga gak sih kalian ngalamin lagi buru-buru mau transfer data, eh USBnya kebalik-balik mulu. Nah, kalian beruntung, karena ZenBook UX331UAL sudah dilengkapi port USB Type-C™ terbaru yang memiliki desain any-way-up, yang membuat kita gak akan salah masukin USB! Kecepatan transfer datanya juga 10x lebih cepat daripada koneksi USB 2.0, jadi gak lama nungguin file terpindah ke dalam laptop. ZenBook ini dilengkapi dengan dua port USB 3.1 Gen 1 Tipe-A, port HDMI, dan card reader MicroSD yang dua kali lebih cepat daripada pembaca standar. Lagi buru-buru tapi laptop lemot? Udah gak zaman kali sama ZenBook mah, ya gak?

Keamanan Super Tinggi

Nah, selain itu kita dilengkapi fitur yang menjaga keamanan kita bahkan dengan sebuah perangkat pengamanan yang Cepat dan praktis, yaitu dengan sentuhan manja. Yap, kini untuk mengakses ZenBook UX331UAL menjadi lebih aman lagi berkat sensor sidik jari yang ada di touchpad dan Windows Hello. Nggak perlu lagi ribet mengetikkan kata sandi setiap kali masuk. Apalagi untuk saya yang sering lupa kata sandi, ini membantu sekali. Cukup satu sentuhan saja.! Taraaa... laptop sudah terbuka dan siap untuk digunakan. Gak ada lagi tuh panik-panik ajaib saat lupa kata sandi. Dan gak ada lagi mata-mata jahil yang lurak-lirik keyboard saat negtikin kata sandi. Dijamin, aman!

Keyboardnya nyala gengs

ASUS juga memberikan kemudahan untuk para Bloggers, Author Wattpad, Penulis-penulis, juga orang-orang yang sangat senang menggunakan Laptopnya untuk aktivitas yang berkaitan dengan ketik-mengetik. Kenapa tuh? Karena ZenBook UX331UAL ini dilengkapi dengan keyboard backlit ukuran penuh dengan desain yang kokoh. Ini memberikan pengguna Laptop sebuah pengalaman mengetik yang luar biasa dalam segala kondisi pencahayaan. Malem-malem, mati lampu, tapi lagi nugas dan pagi harinya saat di cek typo bertebaran dimana-mana? Atau kena protes pembaca di wattpad, Thor, kok banyak typo si? Gak akan kejadian lagi kalau pakai ZenBook ini karena didukung dengan teknologi palm-rejection dan mendukung gerakan multi-jari dan tulisan tangan. Dengan jarak penekanan tombol keyboard 1,4 mm yang dioptimalkan untuk kenyamanan saat mengetik. Ihh.. Mantul alias mantap betul banget gak sih?

Streaming Lancar dengan Wi-Fi Master

Lagi download film pake Wifi eh harus pindah tempat yang agak jauh, dan alhasil wifinya jadi lemot, downloadnya gagal melulu. Udah sering banget kayak gini sampai saya sering ngeluh rasanya pengen bawa Wifinya ke mana-mana. Tapi ternyata, lewat ASUS ada solusinya gengs, Mau tahu? Pakai ZenBook UX331UAL dongs! Kenapa sih? Karena ZenBook UX331UAL menggabungkan teknologi ASUS Wi-Fi Master yang membuat koneksi Wi-Fi mu pasti lebih cepat bahkan pada jarak jauh.
Hahh? Beneran tuh? Bener! Jadi buat kamu para pejuang LDW alis Long Distance Wifian, kamu masih tetap terhubung dengan pakai ZenBook UX331UAL. Bahkan nih, dengan kecepatan hingga 867Mbps, kamu tetap bisa streaming video YouTube Full HD pada jarak 300 meter atau lebih. 6x lebih cepat dari pada laptop standar tanpa Wi-Fi Master!

Strength That Comes With Beauty

ZenBook UX331UAL adalah Laptop yang kuat tetapi tetap memperlihatkan sisi estetikanya dengan memberikan dua pilihan warna untuk penggunanya yaitu, Deep Dive Blue dan Rose Gold. Lucu kan? Elegan pula warnanya. Gak malu-maluin dibawa ke Cafe-cafe buat nugas, dan juga dibawa traveling bahkan ke luar negeri sekalipun.

Dengan harga Rp. 14.299.000 (256GB SSD) dan 14.799.000 (512GB SSD) menurut saya udah Worth it banget untuk laptop yang menunjang produktivitas dan juga mendukung kamu untuk traveling kemanapun! ASUS sangat mengerti bagaimana cara memfasilitasi klean para Travelers. Idaman banget kan? Tentu, makannya saya berharap saya bisa mendapatkan Laptop Idaman saya ini, Doakan yaa!

Ini Laptop Idamanku, Bagaimana dengan kamu?

Sumber Referensi :

Artikel : Review Guide-ASUS ZenBook 13 UX331UAL http://bit.ly/331UAL

Gambar : http://channel.asus.com/ExternalFile.aspx?path=91d743250afa49ab858b94600cd8aa2c

1 Comments

Melihat Potret Perempuan pada tahun 1950’an dalam Drama Musical Asrama Dara

By Sendaewardah - Juli 19, 2018

Apa yang bisa kita lihat dari perempuan zaman sekarang? Berpendidikan, bebas, modis, mempunyai pemikiran maju, modern dan lain-lain. Meskipun tidak semua perempuan Indonesia zaman sekarang sama seperti yang saya tuliskan tadi, akan tetapi para perempuan di zaman sekarang dituntut untuk ikut bergerak dinamis mengikuti kemajuan modernisasi. Seorang perempuan mempunyai hak yang sama untuk ikut menikmati arus global dan tidak dikungkung oleh kolotnya aturan. Itu jika kita melihat keadaan di sekeliling kita saat ini. Tapi apakah kita pernah membayangkan ketika zaman dahulu wanita sulit untuk dapat menghirup udara kebebasan seperti kita? Bahkan untuk sekedar mendapatkan hak menerima pendidikan saja sudah susah, apalagi ketika ia ingin berkarir di dunia pekerjaan.

Jika ingin melihat potret wanita zaman dahulu cobalah untuk menyempatkan waktu menonton sebuah film atau drama musical tahun 1950 yaitu Asrama Dara. Asrama Dara adalah film yang diproduksi pada tahun 1950-an, diputar oleh PERFINI pada tahun 1958 disutradarai dan di produseri oleh Usmar Ismail. Seperti yang kita tahu sampai saat ini Usmar Ismail dikenal sebagai Bapak perfilman Indonesia. Berbicara tentang Asrama Dara, film ini salah satu besutan Umar Ismail yang merupakan film bergenre drama musical. Di dalamnya bermain beberapa aktor dan aktris yang sampai beberapa puluh tahun kemudian masih aktif bahkan menjadi bintang ternama di Indonesia. sebut saja Suzana yang berperan sebagai Ina, serta Aminah Tjendra kasih sebagai Tari. Ada pula Rendra Karno sebagai Broto, Citra Dewi sebagi Rahimah, Bambang Irawan sebagai Masrul, Bambang Hermanto sebagai Imamsyah, Baby Huwae, Nurbani Jusuf, Tatiek Malijati, Achmad Sabur, Fifi Young sebagai ibu Sari, Hasan Sanusi sebagai Hasan, Imam Subono sebagai ayah Ani, Nun Zairina sebagai Sita, dan lain-lain. Sebagai film yang jauh dari teknologi canggih seperti sekarang, film Asrama Dara mampu memberi hiburan yang menurut saya sarat akan makna dan edukatif juga sehingga tidak heran masuk ke dalam nominasi Film terbaik di Festival Film Indonesia. Sayangnya, mereka hanya sebagai nominator, bukan pemenang. Meskipun begitu, kategori penyunting terbaik FFI 1960 justru jatuh kepada Soemarjono dari Film ini.

Film ini telah membuka wacana kita tentang feminisme. Asrama Dara Menceritakan sebuah Asrama yang dihuni oleh para wanita yang merantau ke ibukota untuk bersekolah. Dalam menjalani kehidupan sebagai pelajar, mereka semua juga melalui masa-masa penuh perjuangan karena ikut memperjuangkan kesetaraan dan eksistensi mereka di lingkungan sekolah maupun asrama. Berbagai konflik muncul dan terjadi pada setiap penghuni asrama. Salah satu konflik yang menarik adalah konflik yang dihadapi oleh Rahimah yang kehilangan haknya untuk memperjuangkan hidupnya. Rahimah diminta pulang kampung untuk menikah dengan orang pilihan orang tuanya dan juga memberi kesempatan adik lelakinya untuk bersekolah, di sisi lain dia ingin menjadi dokter. Rahimah pun tidak bisa berbuat banyak dan mengorbankan cita-cita nya untuk memenuhi keinginan orangtuanya.

Ada pula konflik yang terjadi antara kakak beradik Ina dan Ani yang kehilangan ketenntraman keluarganya karena orantua mereka bercerai. Hal ini disebabkan oleh Ibu mereka yang terlampau sangat maju dalam berpikiran dan modern, sedangkan ayahnya tidak mampu mengimbangi. Kedua anak itu menjadi korban dari perpisahan yang disebabkan oleh keinginan ibunya mendapatkan keinginan untuk diakui oleh banyak orang dan ayahnya yang hanya bisa melihat tanpa ikut berkembang. Dan ibu kedua anak itu memandang rendah ayahnya. Asrama Dara memberi gambaran kepada kita betapa susahnya perempuan di masa itu untuk sekedar mendapatkan pengakuan akan eksistensi dan kesetaraan mereka. Ketika mereka berpikiran maju, mereka akan di cap dengan berbagai label yang merendahkan.

Sebenarnya feminism sendiri sudah ada sejak awal abad ke 16-18 di Eropa.Di Indonesia sebenarnya telah ada sejak abad ke 14 yaitu ketika zaman Majapahit, pada saat itu dipimpin oleh seorang ratu yang bernama Sri Buana Tungga Dewi (ibu dari Hayam Wuruk).Namun, ketika itu belum ada istilah yang dinamakan feminism.Secara Historis istilah feminism pertama kali muncul pada tahun 1895, dalam konsep perubahan social. Mulai berkembang di Indonesia pada tahun 1880 an oleh R. A Kartini.Ini artinya jauh sebelum feminism masuk, Indonesia telah lebih dulu memiliki budaya kesetaraan.Seperti yang dikatakan oleh Prof. Zaskia Wieringa (Universiteit Van Amsterdam) dalam Konferensi 20 tahun Jurnal Perempuan pada September 2016 bahwa “Budaya Belanda sangat heteronormativitas, setelah dijajah Belanda Indonesia lupa dengan budaya aslinya, ini yang saya sebut dengan postcolonial amnesia”.

Daftar Pustaka:

Prabasmoro, Aquarini Priyatna. 2006. Kajian Budaya Feminis,Tubuh, Sastra, dan Budaya Pop. Yogjakarta: Anggota IKAPI.

Savitri, Niken. 2008. HAM Perempuan-Kritik Teori Hukum Feminis Terhadap KUHP. Bandung: Anggota IKAPI.

Daftar Laman:

https://www.jurnalperempuan.org/berita/gerakan-perempuan-dan-wacana-feminisme-di-indonesia (diakses pada 5 November 2017 pukul 03:48)

http://filmindonesia.or.id/movie/title/lf-a010-58-472771_asrama-dara/award (diakses pada 5 November 2017 pukul 04:20)

0 Comments

(Makna Perjuangan, Persatuan serta Dukungan dari Tatar Sunda dalam Kirab Budaya & Olimpiade Olahraga Tradisional) Dukung Bersama Asian Games 2018

By Sendaewardah - Juli 10, 2018

Euforia masyarakat Indonesia dalam menyambut Asian Games 2018 yang tinggal kurang lebih satu bulan lagi semakin terasa. Beragam spanduk, baliho, dan lain-lain sudah sejak lama terpasang di berbagai sudut-sudut yang menarik mata. Di televisi pun pemberitan tentang Asian Games 2018 sudah menjadi santapan setiap hari. Belum lagi campaign di media sosial yang sangat gencar di lakukan setiap pihak. Dukungan mengalir dari beragam kalangan, beragam bentuk dan beragam aksi. Hal ini sangat wajar karena ini kali kedua Indonesia menjadi tuan rumah Asian Games setelah sempat menjadi tuan rumah 56 tahun yang lalu. Oleh karena itu jelas terlihat bahwa masyarakat Indonesia sangat antusias menyambut pesta Olahraga terbesar se-Asia ini.

Salah satu dukungan tersebut ditunjukan oleh segenap sivitas akademik Universitas Padjadjaran, baik mahasiswa, tenaga kependidikan di lingkungan Unpad serta perwakilan masyarakat umum lewat sebuah kolaborasi yaitu Pre Event Asian Games 2018 dengan Olimpiade Olahraga Tradiosonal. Acara ini digelar sebagai wujud konkret dukungan dari warga Jawa Barat terutama dari Unpad sendiri. Serta komitmen partisipasi masyarakat dalam mendukung upaya Indonesia dalam menyelenggarakan Asian Games. Dengan digelarnya acara ini, diharapkan masyarakat dari Jawa Barat bisa melahirkan energi yang besar untuk Indonesia. Saya sendiri, sebagai mahasiswa yang juga peserta dari Pre Event ini pun merasa ada kebanggaan tersendiri ketika daerah asal bahkan universitas tempat saya menuntut ilmu ikut mendukung hajat besar ini.

Parade Budaya dari Negara Arab Saudi oleh Fakultas Ilmu Budaya
(Sumber : Autokawe)

Pagelaran yang dilaksanakan pada tanggal 8 Juli 2018 di kampus Unpad, Jalan Dipati Ukur, Bandung, ini menyuguhkan parade atau kirab budaya negara-negara peserta Asian Games 2018, serta eksibisi dalam bentuk Olimpiade Olahraga Tradisional. Kirab budaya ini diikuti oleh para seluruh sivitas akademik, bahkan para petugas kebersihan pun turut serta meramaikan. Secara pasti parade ini memperkenalkan budaya dari 46 peserta Asian Games 2018 sekaligus mensosialisasikan ajang olahraga se-Asia tersebut. Energy of Asia yang sering digaung-gaungkan terasa atmosfirnya bahkan saat para peserta ini hampir seluruhnya masyarakat Indonesia. Ini pun bisa disebut sebagai representasi dari persatuan. Lihat bagaimana banyaknya budaya bisa menyatu dalam sebuah Event terbesar se-Asia ini. Selesai parade dilanjutkan oleh Olimpiade Olahraga Tradisional (Ootrad). Olimpiade ini menampilkan Olahraga tradisional dari Jawa Barat yaitu Balap Karung, Egrang, Manggul Suluh, Ngagandong Boboko, dan Lomba Bakiak.

Saya sebagai Kontingen Atlet Olimpiade Olahraga Tradisional

Saya tertarik dengan lomba Balap Karung karena olahraga ini memiliki kedekatan khusus dengan saya terlebih balap karung mengandung filosofi dari tiga maskot Asian Games sekarang. Balap karung selalu ada di setiap perayaan kemerdekaan negara kita. Yang menarik adalah bagaimana semangat perjuangan yaitu upaya menggapai garis finis dengan gigih didalamnya. Bagi yang belum pernah melakukannya, balap karung sangatlah tidak mudah. Kita harus memiliki kekuatan untuk mengangkat badan kita. Meloncat kesana kemari dan harus tetap berada di Line yang telah ditentukan. Lalu kita pun harus mempunyai keseimbangan yang baik, juga ketenangan. Keseimbangan ini penting tatkala peserta lomba tersebut memacu kecepatan. Posisi kita saat melakukannya juga mempengaruhi kecepatan. Kemudian karung yang membuat keterbatasan gerak kaki ini mengharuskan kita untuk memutar otak bagaimana strategi yang harus dilakukan agar kita tetap seimbang.

Perjuangan di Lomba Balap Karung

Lihat? Bagaimana balap karung saja sudah memenuhi ketiga filosofi yang saya tulis diatas tadi. Kecepatan. Kekuatan. Dan strategi. Belum lagi perjuangan jatuh bangunnya serta jangan lupa perasaan malu saat terjatuh dengan keadaan muka tidak bisa terkontrol tersebut. Saya sudah merasa jadi atlet sungguhan. Setelah beres mengikuti lomba, saya merenungkan apa yang saya lakukan tadi. Ternyata untuk sekedar balap karung yang menurut saya “tidak terlalu” serius dan menyenangkan, kita harus tetap berjuang dengan gigih. Apalagi yang mengikuti ajang perlombaan Olahraga “sungguhan” seperti berbagai Cabang lomba Asian Games 2018? Bahkan berjuang dengan gigih saja tidak cukup. Saya tetap membutuhkan teman-teman saya untuk menyemangati ketika saya sebenarnya sudah merasa capek dan tidak ingin melanjutkan pertandingan.

Sama hal nya dengan para putra-putri kebanggaan bangsa. Mereka hebat, tentu. Mereka bisa menyisihkan para pesaing lain yang akan mewakili nama Indonesia nanti. Tapi bukan berarti mereka sudah tidak perlu dukungan dari kita. Mereka membutuhkan itu. Toh, mereka pun juga manusia, yang bisa jatuh mental berjuangnya (semoga tidak ya). Dari sini lah kita dukung, kita berikan dorongan untuk mereka untuk tetap semangat, tetap melakukan yang terbaik, menyelesaikan tugasnya dengan penuh totalitas. Menang mah bonus. Yang terpenting adalah bagaimana mereka menjaga nama baik bangsa dengan bermain secara fair disana.

Lewat Pre Event Asian Games serta Olimpiade Olahraga Tradisional yang diselenggarakan Unpad dan didukung oleh dua kementrian yaitu Kemenpora dan Kemkominfo, saya belajar bahwa tidak apa-apa menjadi seseorang yang mendukung di belakang. Karena terkadang “dukungan” kita lah yang membuat orang lain semangat dan tambah semangat. Jadi, apa yang kita tunggu? Mari #Dukungbersama lewat berbagai doa, aksi, dan agar Indonesia bisa menjamu para tamunya dengan baik, serta kontingennya nanti bisa melakukan yang terbaik. Para putra-putri terbaik bangsa membutuhkan dukungan kita, dan kita pun membutuhkan mereka untuk menjadikan Indonesia sebagai Macan Asia!

Edit : Tulisan ini diikutsertakan dalam Blog Competition yang diadakan oleh Ditjen IKP KOminfo dan mendapatkan hadiah hiburan.

0 Comments

Beauty And The Beast : Kisah Klasik Namun Tetap Eksis

By Sendaewardah - Juli 10, 2018

Beauty and The Beast adalah suatu proyek remake dari Disney yang menurut si saya nih dalam pembuatannya sangat mirip atau bisa dibilang setiap adegan atau scencenya sesuai dengan cerita klasik yang sudah terkenal lebih dahulu. Seperti yang kita tahu, Disney membuat program ulang atau remake dari kartun-kartun princess yang dulu sukses mengisi masa kecil saya. Beberapa fim disney yang dibuat ulang dalam bentuk live action terlihat berbeda dengan cerita aslinya. Misalnya film Maleficent yang merupakan remake live action dari The Sleeping Beauty. Ketika dulu Aurora atau sang Puteri adalah tokoh protagonis yang dimunculkan dan di tonjolkan di dalam filmnya justru dia di jadikan sebagai tokoh pembantu. Sementara itu tokoh Maleficent yang notabenenya adalah seorang antagonis justru menjadi tokoh sentral sehingga di filmnya pun terlihat lebih seram dan gelap. Lalu ada Snow White and The Huntsman adaptasi dari film Snow White menjadikan tokoh Snow White sebagai wanita yang pemberani dan jago berperang, beda sekali dengan Snow White yang selama ini kita tahu.

Sejujurnya disini saya gak akan ngebahas persamaan atau perbedaan film-film tersebut. Saya jadinya bakal fokus ngebahas analisis Struktur Dramatik yang ada di film Beauty and The Beast menurut Segitiga Ferytag dari Gustav Freytag *aseeeekk*. Struktur dramatik sebetulnya merupakan bagian dari plot karena di dalamnya merupakan satu kesatuan peristiwa yang terdiri dari bagian-bagian yang memuat unsru-unsur plot. Rangkaian ini memiliki atau membentuk struktur dan saling bersinambung dari awal cerita sampai akhir. Fungsi dari struktur dramatik ini adalah sebagai perangkat untuk lebih dapat mengungkapkan pikiran pengarang dan melibatkan pikiran serta perasaan penonton ke dalam laku cerita. Teori dramatik Aristotelian memiliki elemen-elemen pembentuk struktur yang terdiri dari eksposisi, komplikasi, klimaks, leraian dan selesaian.

Cerita dimulai ketika narator menceritakan tentang seorang Pangeran, pangeran berhati dingin, disebuah Kerajaan di Prancis. Ia adalah pangeran yang tampan namun arogan. Suatu ketika saat pangeran tersebut sedang mengadakan pesta, muncul seorang penyihir yang menyamar menjadi pengemis dan menawarkan kepada tuan rumah, setangkai mawar sebagai ganti untuk tempat berteduh. Setelah ditolak oleh sang pangeran, ia mengutuknya menjadi makhluk buruk rupa dan para pelayannya menjadi perabot rumah tangga, serta menghapus seluruh isi istana dari memori orang-orang yang mereka sayangi. Ia memberikan sang pangeran mawar yang telah disihir dan memperingatkannya bahwa jika dia tidak bisa belajar mencintai seseorang dan balas dicintai sebelum kelopak terakhir gugur, dia dan para pelayannya tidak akan bisa menjadi manusia lagi selamanya. Bagian ini merupakan sebuah eksposisi, karena didalamnya mengandung penggambaran awal lakon , perkenalan karakternya yaitu sang pangeran atau Beast, serta masalah yang ingin diangkat berupa kutukan dari penyihir agar pangeran tersebut menjadi orang yang lebih mempunyai nurani dan kasih.

Adegan berubah menjadi sebuah pemandangan disebuah desa kecil bernama desa Villeneuve. Disana hidup seorang wanita muda bernama Belle yang tinggal bersama ayahnya. Ia dijuluki sebagai perempuan aneh, karena hobbinya yang suka membaca, sangat berbeda dengan keadaan masyarakat sekitar. Ia tumbuh sebagai wanita yang punya mimpi yang besar akan petualangan dan menolak rayuan dari Gaston, seorang mantan tentara yang arogan karena masih ingin mencari seseorang yang pas pula dihatinya. Adegan dari awal belle muncul dan berjalan-jalan diwilayah desa serta diiringi oleh tarian dan nyanyian itu juga masih bagian dari eksposisi karena selain mengenalkan lakon Beast diatas, film ini juga mengenalkan kehidupan Belle dan masalah yang dihadapi dalam kesehariannya.

Permulaan komplikasi adalah ketika Belle ditinggalkan oleh ayahnya. Ketika sedang mengajari seorang anak-anak ia mendapat masalah dari warga yang tidak suka dengan itu. Dan Gaston pun berusaha menjadi Pahlawan kesiangan baginya dengan menawari Belle menikah (lagi). Tapi tetap saja Belle menolak tawaran itu. Komplikasi meningkat dalam adegan selanjutnya. yaitu ketika dimana Ayah Belle tersesat kedalam hutan dan akhirnya ampai disebuah Kastil. Dengan ragu ia masuk ke kastil itu. Awalnya ia merasa tidak ada apa-apa tapi akhirnya ia mneyadari bahwa kastil tersebut aneh karena sebuah cangkir pun bisa berbicara padanya. Ayah Belle memutuskan untuk pergi. Akan tetapi ia tertarik dengan sebuah mawar di bagian barat Kastil dan berniat memetiknya, tapi akhirnya Beast muncul dan menawan ayah Belle.

Komplikasi berikutnya adalah saat Belle pergi mencarinya dan menemukannya terkurung di penjara kastil. Beast sepakat untuk mengijinkannya menggantikan Maurice. Belle berteman dengan para pelayan kastil, yang menjamunya dengan makan malam spektakuler. Saat dia berkeluyuran ke sayap barat yang terlarang dan menemukan mawarnya, Beast marah dan mengusirnya dari kastil. Namun saat tiba di hutan, Belle disudutkan oleh sekawanan serigala, Beast datang tepat waktu untuk menyelamatkannya namun terluka sebagai akibatnya.

Karena merasa bersalah dan ingin berterimakasih, Belle merawatnya sampai sembuh dan seiring itu pula ia mulai menjalin pertemanan dengan Beast. Sedangkan di Villeneuve, Gaston sepakat untuk membantu Maurice menyelamatkan Belle dengan harapan Belle akan mau menikah dengannya. Saat Maurice mengetahui niatnya dan menolaknya, Gaston meninggalkannya di tengah hutan untuk dimangsa serigala. Maurice ditolong oleh seorang pengemis, Agathe, disinilah muncul komplikasi lagi yaitu ketika ia menceritakan apa yang terjadi ke penduduk desa, Gaston malah meyakinkan mereka untuk mengirimkannya ke rumah sakit jiwa. Untungnya di Villeneuve, Belle segera datang membuktikan kewarasan Maurice dengan memperlihatkan Beast lewat cermin ke para penduduk desa. Karena tahu Belle mencintai Beast, Gaston mengurungnya bersama ayahnya dan mengerahan penduduk desa menuju kastil untuk membunuh Beast. Maurice dan Belle meloloskan diri dan Belle segera bergegas kembali ke kastil.

Puncak dari konflik yang kita sebut dengan klimaks berada diadegan saat Gaston menyerang dengan cara menembak Beast dari sebuah jembatan yang kemudian ambruk dan membunuhnya. Beast meninggal tepat saat kelopak terakhir gugur dan para pelayan berubah menjadi benda mati. Mengapa adegan ini disebut sebagai Klimaks? Menurut pengertiannya Klimaks adalah puncak dari laku lakon. Di titik ini semua permasalahan akan terurai dan mendapat penjelasan melalui laku karakter maupun lewat dialog. Dan disini memang ada adegan dimana Beast mati dan Belle menangis sehingga dikatakan sebagai puncak dari semua masalah yang menimpa Belle.

Setelah penonton diaduk-aduk emosinya oleh klimaks yang ditampilkan, maka selanjutnya adalah adanya Leraian atau reversal. Leraian akan menurunkan emosi baik dari penonton maupun emosi lakon. Hal ini ditandai oleh semakin melambatnya emosi permainan dan suara pemeran yang lebih menenangkan. Disini bisa dilihat saat belle mengatakan bahwa ia mencintai Beast dan menginginkan Beast hidup kembali. Serta pada saat para pelayan saling berpamitan karena tahu mereka akan membatu dan tidak bisa hidup dengan normal kembali.

Setelah mengalami peleraian, akan ada bagian terakhir yaitu selesaian. Penyelesaian dari lakon tersebut bisa mempunyai dua kemungkinan ending atau akhir lakon, baik berakhir dengan bahagia maupun menderita dalam Drama ini memiliki ending bahagia yaitu dimana saat Belle mengungkapkan cintanya ke Beast, Agathe atau sang Penyihir menampakkan dirinya sebagai penyihir dan membatalkan kutukannya, menghidupkan kembali Beast dan para pelayannya menjadi wujud asli mereka serta mengembalikan memori para penduduk desa. Sang pangeran dan Belle menggelar pesta perayaan, di mana mereka berdansa dengan bahagia.

0 Comments

(Mencintai Tanpa Alasan, Mendukung Pun Tak Keberatan!) Dukung Asian Games 2018

By Sendaewardah - Juli 04, 2018

Saya pernah mendengar sepasang kekasih berbicara disebuah sore disudut taman kampus. Katanya, “Apa alasan kamu mencintaiku?” Sang wanita menjawab, “Karena kamu baik, dan blablabla...” Lalu ia balik bertanya, “Kalau kamu?” Sang lelaki tersenyum, “Tidak perlu sebuah alasan untuk mencintaimu. Karena aku sudah jatuh cinta tanpa alasan kepadamu.“ Si wanita tersipu, dan keduanya pun melanjutkan percakapannya meninggalkan Saya yang tengah berpikir. Bagaimana kalau konsep “Jatuh cinta tanpa alasan” itu kita berikan pada Negeri kita, tanah air kita sendiri? Ketika ditanya, apa yang membuatmu jatuh cinta pada Indonesia, saya sangat berharap tidak ada lagi jawaban “Karena Indonesia negeri yang kaya, karena Indonesia negeri 1000 budaya, karena Indonesia blablabla”. Saya sangat berharap jawaban itu adalah, “Karena, tak perlu alasan untuk tidak mencintai Negeriku tercinta, Indonesia!”

***

Warga Indonesia, Sudah dengar kabar baik dan membahagiakan ini? Ya, negara kita tercinta ini terpilih menjadi tuan rumah untuk perhelatan Asian Games 2018! Sebuah kebanggaan tentunya karena kali ini kita bisa kembali menunjukan seperti apa negara kita ini kepada dunia. Kita bisa memanfaatkan momen ini sebagai aktualisasi negeri kita. Kita buktikan bahwa Indonesia masih bisa menjadi Macan Asia, bahkan Indonesia bisa menjadi negara yang ditakuti oleh berbagai negara terutama di Asia.

Indonesia secara konsisten dari tahun 1951 terus berpartisipasi pada Asian Games. Mari kita sejenak kembali pada tahun tahun 1951 dimana pada tahun tersebut pertama kalinya Asian Games dilaksanakan. India yang bertugas sebagai tuan rumah dan saat itu Indonesia mendapatkan peringkat ke 7. Bukan peringkat atas memang, tapi hal itu patut kita syukuri karena selanjutnya pada tahun 1954 peringkat indonesia turun menjadi ke 11 dan pada tahun 1958 indonesia berada di urutan 14. Posisi yang sangat memalukan menurut saya karena itu bisa jadi membuat pandangan negara lain terhadap kita bisa merendahkan dan meremehkan. Selanjutnya Indonesia mendapatkan kehormatan untuk menjadi tuan rumah Asian Games ke IV pada tahun 1962. Hal ini bisa dikatakan sebagai pembalik keadaan dimana pada waktu itu atlet-atlet kebanggaan kita berhasil memberikan yang terbaik dan mengharumkan nama bangsa dengan menempati posisi ke-2 setelah juara bertahan, Jepang. Meskipun setelahnya prestasi Indonesia kian menurun. Sampai terakhir kemarin Indonesia menempati urutan ke 17 pada Asian Games 2014 di Incheon, Korea Selatan.

Hajat besar bangsa ini memang sekarang tengah menjadi pembicaraan dimana-mana sehingga masyarakat Indonesia tentunya ingin menyambut Pesta Olahraga terbesar se-Asia ini dengan semangat 45. Terbukti dari banjirnya dukungan dari berbagai daerah dan kalangan. Dari jajaran Petinggi-petinggi negara, para Pengusaha, Artis-artis ibukota, Institut pendidikan, bahkan sampai pada rakyat-rakyat biasa seperti saya, semuanya ingin memberikan dukungannya terhadap Indonesia serta atlet-atlet yang nantinya akan mewakili Indonesia dan membawa nama Indonesia. Dengan tagline “Energy of Asia” ini masyarakat pun ingin merasakan energi serta memberikan energi tersebut pada para atlet. Beragam spanduk, baliho, dan poster terpasang dibanyak sudut-sudut yang strategis dan mampu memancing antusiasme warga yang melihatnya.

Tak ingin ketinggalan, Kabupaten Sumedang, sebagai salah satu kabupaten di Jawabarat, ikut larut dalam Efouria menyambut Asian Games 2018. Sebagai warga Sumedang, meskipun kabupaten saya tidak terpilih sebagai City Host Asian Games 2018, pastinya akan tetap mendukung acara ini. Saya sangat berharap bahwa Indonesia akan mengulang prestasi seperti pada tahun 1962 bahkan kalau bisa Indonesia memborong medali emas dan menjadi juara umum. Tidak sedikit memang yang meragukan terjadinya hal itu. Tapi jika warga Indonesia banyak memberi dukungan, tentu tidak mustahil jika para atlet bertambah semangat dan memenangkan banyak cabang perlombaan. Kekuatan, Strategi dan Kecepatan, yang merupakan representasi dari Maskot Asian Games 2018 yaitu Bhin-bhn, Atung, Ika, bisa para atlet kombinasikan dengan semangat 45 hasil dukungan moril para masyarakat seluruh tanah air, sehingga bisa mengantarkan Indonesia memuncaki klasemen dan berjaya di rumah sendiri.

Gapura Selamat Datang di Kabupaten Sumedang ( Sumber : Tribunnews.com)

Dikutip dari Sumedangonline.com, kabupaten Sumedang ikut menyemarakan dan bahkan ingin virus semangat Asian Games 2018 itu sampai ke pelosok-pelosok daerah. Putra Daerah Sumedang yang juga menjadi Kasubag Protokol Kementrian Pemuda dan Olahraga, Indra Jayaatmaja mengajak banyak Para penggiat media sosial di Sumedang untuk ikut menyemarakan Asian Games ini. Salah satunya yakni yang tergabung dalam Komunitas Cyber Sumedang. Menurutnya, cara ini bisa dibilang bagus karena para pegiat media sosial ini adalah juru bicara kepada masyarakat bagaimana Indonesia mempersiapkan diri menuju Asian Games nanti. Selain itu, penyebaran spanduk-spanduk berisi dukungan dan informasi Asian Games yang tersebar di banyak tempat di Sumedang juga menjadi sebuah bukti bahwa Sumedang ingin mendukung bangsa ini.

Antusisasme warga Sumedang juga terlihat di sekitar kecamatan Jatinangor. Mengingat ada beberapa Institut Pendidikan seperti Universitas Padjadjaran salah satunya yang ikut mengkampanyekan Asian Games 2018. Apalagi salah satu venue latihan bagi cabang olahraga Sepak Bola Asian Games menggunakan salah satu spot di Unpad yaitu Stadion Djati. Hal ini kembali memancing rasa penasaran warga serta memberikan rasa bangga pada warga sekitar karena di daerah mereka akan dijadikan salah satu tempat latihan. Selain itu, beberapa waktu lalu Tim Indonesian Asian Games Organizing Commitee (INASGOC) 2018 dan International Games Broadcast Services (IGBS) sempat melakukan sosialisasi program “Broadcasting Legacy Asian Games 2018” di Bale Sawala Gedung Rektorat Unpad, Jatinangor. Dikutip dari Unpad.ac.id, mereka menawarkan kesempatan bagi mahasiswa Unpad untuk menambah pengalaman dan meningkatkan wawasan terutama di bidang Sport Broadcasting. Hal ini menjadi salah satu kesemptan bagi mahasiswa yang ingin memberikan dukungan untuk mensukseskan Asian Games yaitu melalui pengalaman dan ilmu pengetahuan

(sumber www.unpad.ac.id)

Dukungan-dukungan seperti itu sangat penting, karena Asian Games 2018 bukan hanya akan mengangkat nama para atlet saja namun menyangkut harga diri Negara dimata bangsa lain. Asian games adalah sebuah kerja sama pemerintah dan masyarakat Indonesia. Oleh karena itu Masyarakat dan Pemerintah harus menyambut baik perhelatan ini. Partisipasi lebih luas dari masyarakat Indonesia dalam mendukung pelaksanaan Asian Games 2018 nanti akan menjadi kekuatan dan spirit tersendiri bagi para atlet. Perjuangan para atlet pasti akan terasa lebih berarti dengan dukungan semangat dan antusias dari masyarakat Indonesia. Dukungan tersebut juga merupakan sebuah bentuk kecintaan kita terhadap Negeri. Ketika kita mencintai Indonesia tanpa alasan, maka mendukungnya pun bukan sebuah keberatan. Jadi mari kita #dukungbersama apa yang bangsa kita sedang persiapkan ini dengan beragam cara yang positif dan kreatif. Karena sebuah prestasi jika tanpa support mungkin hanya akan menimbulkan frustasi.

Edit: Tulisan ini diikutsertakan pada Blog Competition yang diadakan oleh Ditjen IKP Kominfo dan mendapatkan hadiah hiburan.

0 Comments

Jejak Langkah Karya yang Terabaikan

By Sendaewardah - Juli 04, 2018

Sejak akhir abad ke-19 sampai pertengahan abad ke-20 ada salah satu aliran yang termarginalkan dari dunia kesusatraan indonesia yaitu Sastra Melayu Tionghoa. Karya Sastra Melayu Tionghoa merupakan karya yang penulisnya merupakan seorang peranakan Tionghoa. Menurut Claudine Salmon, seorang sarjana Perancis yang meneliti sastra Melayu Tionghoa, selama kurun waktu hampir 100 tahun (1870-1966) kesusastraan Melayu Tionghoa melibatkan 806 penulis dan sudah menghasilkan 3.005 karya. Tidak heran, karena masyarakat Tionghoa lebih maju terutama dalam hal kemampuan untuk mendapatkan pengetahuan. Mereka sudah bisa menulis dan membaca jauh lebih dulu dari bangsa Indonesia. Mereka telah banyak menulis karya baik dalam bahasa ibunya maupun karya-karya berupa terjemahan. Karya-karya berupa roman tersebut kabarnya sangat digemari. Bahkan sebuah syair iklan karya Ting Sam Sien yang menjadi cikal-bakal karya sastra Melayu-Tionghoa diciptakan untuk melakukan promosi untuk memasarkan roman terjemahan dijual di tokonya.

Karya sastra yang muncul pada masa itu umumnya mengenai kehidupan nyata sehari-hari, misalnya: Kehidupan para nyai, Cerita kriminal yang diangkat dari kisah nyata di pengadilan, Cerita silat, Cerita hantu (gaib), dan Cerita percintaan yang tidak jarang dibumbui seks. Ada beberapa cerita yang sampai menjadi fenomenal seperti misalnya ada kisah Nyai Dasima (1896) karya G. Francis. Alasan mengapa bisa menjadi fenomenal yaitu salah satunya karena didasarkan pada peristiwa yang benar-benar terjadi di Betawi.

Mengapa terpinggirkan? Ternyata meskipun karya tersebut berkembang diindonesia, bahkan lahir diindonesia, tapi karya itu sering kali tidak diakui oleh masyarakat indoneisa sebagai bagian dari kesusatraan indonesia. Hal ini disebabkan oleh belum dianggapnya orang-orang tionghoa sebagai bagian dari masyarakat indonesia. Terlebih lagi, karya-karya tersebut menggunakan bahasa melayu rendah dimana bahasa tersebut dianggap sebagai bahasa yang bukan merupakan sumber bahasa indonesia. Karya-karya tersebut dianggap rendahan dan dipandang sebelah mata. Tidak dilarang, tidak pula dilirik. Hal ini juga berkaitan dengan alasan mengapa sastra indonesia modern itu dimulai ketika Balai Pustaka. Bahasa melayu tinggi memang baru digunakan dalam karya-karya sastra ketika periode tersebut.

Meskipun begitu, sebenarnya orang-orang tionghoa yang menetap di Indonesia telah mencoba untuk berbaur dan menyesuaikan diri dengan keadaan setempat. Bahkan karya-karya tersebut banyak menceritakan bagaimana kehidupan mereka di tengah-tengah penduduk setempat. Dan alasan mereka menggunakan bahasa melayu rendah adalah karena mereka berbaur dengan masyarakat setempat maka bahasa dalam karya tersebut bahasa tersebut Bahasa pemersatu yang memegang peranan penting dalam pembauran orang Tionghoa dengan penduduk setempat adalah bahasa Melayu Rendah. Penggunaan bahasa Melayu Rendah ini dalam masyarakat lebih luas dibandingkan penggunaan bahasa Melayu Tinggi yang terbatas untuk orang-orang berpangkat atau bangsawan. Akan tetapi pemerintah belanda yang memegang otoritas saat itu menganggap bahwa karya sastra melayu tionghoa tidak bisa digolongkan sebagai bacaan layak karena menurut mereka itu rendah, cabul, dan liar.

Alasan lain dari termarginalkannya karya-karya ini adalah isi. Banyak sastra Melayu Tionghoa mengangkat fenomena sosial yang terjadi pada masa itu dan dianggap berbahaya oleh kolonial belanda karena dapat mengancam eksitensi mereka. Salah satu fenomena sosial tersebut adalah, pernyaian. Kwee Tek Hoay, ialah seorang penulis peranakan Tionghoa masa itu misalnya menyoriti praktik pernyaian itu dan menulisnya dalam sebuah novel berjudul Boenga Roos dari Tjikembang (1924). Novel ini menceritakan seorang manajer perkebunan bernama Oh Aij Tjeng yang harus meninggalkan Nyai (pasangan tanpa hubungan pernikahan) tercintanya, Marsiti, sehingga ia bisa menikah. Delapan belas tahun kemudian putri Aij Tjeng, Lily meninggal. Padahal sebentar lagi ia akan melangsungkan pernikahan dengan kekasihnya. Lalu saat larut dalam kesedihannya, calon anak-mertua Aij Tjeng, Bian Koen menemukan bahwa Aij Tjeng memiliki seorang putri dari Nyai nya itu , Roosminah, yang sangat mirip dengan Lily. Kisah selanjutnya dapat ditebak, Bian Koen dan Roosminah lalu menikah.

Mengapa novel ini kemudian tidak lolos seleksi Balai Pustaka pada masa itu? Yang pertama, karena bahasanya yang masih berupa Melayu Rendah. Lalu isinya juga yang seolah mengandung sindiran atau bahkan kecaman terhadap kolonial belanda tentang bagaimana mereka memperlakukan para Nyai nya kala itu.

Sumber : Salmon, Claudine. 2010. Sastra Indonesia Awal:Kontribusi Orang Tionghoa. Jakarta:Kepustakaan Populer Gramedia.

Hoay, Kwee Tek. 1924. Boenga Roos dari Tjikembang. Panorama.

0 Comments

EMANSIPASI WANITA DALAM NOVEL LAYAR TERKEMBANG

By Sendaewardah - Maret 31, 2018

Layar terkembang adalah salah satu buah karya dari Sutan Takdir Alisjahbana yang fenomenal pada masa angkatan Pujangga Baroe. ovel ini banyak diminati, khususnya remaja pada saat itu karena banyaknya Romansa dan pengorbanan cinta. Angkatan Pujangga Baru sendiri adalah sebuah nama majalah sastra yang terbit tahun 1933. Majalah itu bernama Pujangga Baroe. Majalah Pujangga Baru dipimpin oleh Sutan Takdir Alisyahbana, Amir Hamzah, Sanusi Pane, dan Armijn Pane. Keempat tokoh tersebutlah sebagai pelopor Pujangga Baru. Karena berlangsung mulai 1933 – 1942 (Masa penjajahan Jepang) maka angkatan Pujangga Baru disebut Angkatan Tiga Puluh.

Munculnya Angkatan Pujangga Baru disebut sebagai reaksi para sastrawan terhadap sensor karya tulis sastrawan pada masa tersebut yang dilakukan oleh Balai Pustaka, terutama terhadap karya sastra yang menyangkut rasa nasionalisme dan kesadaran kebangsaan. Sastra Pujangga Baru adalah sastra intelektual, nasionalistik dan elitis menjadi "bapak" sastra modern Indonesia. Mengapa? Karena salah satunya adalah Karya-karya sastra yang lahir pada angkatan ini bersifat dinamis, individualistis, dan tidak terikat dengan tradisi. Di samping itu, kebudayaan yang dianut masyarakat adalah kebudayaan dinamis. Kebudayaan tersebut merupakan gabungan antara kebudayaan barat dan kebudayaantimur sehingga sifat kebudayaan Indonesia menjadi universal. Selain itu, Angkatan Pujangga Baru dilatarbelakangi kejadian bersejarah “Sumpah Pemuda” pada 28 Oktober 1928. Sehingga tampakn dari sejarah yang melatarbelakanginya Angkatan Pujangga Baru seperti ingin menyampaikan semangat persatuan dan kesatuan Indonesia, dalam satu bahasa yaitu bahasa Indonesia

Mulanya Pujangga Baru hanya nama sebuah majalah bahasa dan sastra yang terbit pada bulan Juli 1933. Penamaan Pujangga Baru ini diambil dari para pendiri majalah tersebut yaitu segolongan pujangga muda. Majalah tersebut akhirnya menjadi media pertemuan para penulis muda. Dalam dada para penulis muda hanya ada satu tekad dan modal, yaitu hasrat yang menyala-nyala. Maka terbentuklah perkumpulan sastrawan muda yang menamakan dirinya Pujangga Baru. Pujangga Baru merupakan perjuangan untuk memajukan kesusastraan baru Indonesia yang sesuai dengan jiwa baru bangsa Indonesia. Dengan lahirnya Pujangga Baru dimulailah kesusastraan Indonesia yang sebenarnya, dan kesusastraan Melayu di bumi Indonesia pun berakhirlah. Pujangga pujangganya terdiri atas berbagai suku bangsa yang mempergunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa perjuangan, bahasa untuk melahirkan perasaan dan pikiran, menuju cita-cita yang luhur yaitu kemerdekaan dan kemajuan bangsa. Semangat yang mendorong lahirnya Pujangga Baru ialah: Perasaan ingin bebas merdeka, tidak terkungkung dalam melahirkan perasaan, kehendak, dan pendapat menurut gerak sukma dan jiwa masing-masing.

Karakteristik dari Angkatan Pujangga Baru sendiri salah satunya bisa dilihat dari Tema. Pokok cerita yang dibuat pada masa itu tidak lagi berkisar pada masalah adat, tetapi sudah memasuki masalah kehidupan kota atau modern. Hal ini dapat kita ketahui pada karya Sutan Takdir Alisyabana yang berjudul “ Layar Berkembang”. Novel Layar Terkembang karya Sutan Takdir Alisjahbana adalah novel roman lama yang menjadi jejak pemikiran modern Indonesia. Novel ini memuat tentang pendidikan yang memberikan ilusi karena tidak berdasarkan pada kenyataan dan hanya berdasarkan angan-angan pengarang yang tidak bisa dibenarkan dalam kehidupan nyata. Selain itu, sifat kebangsawan dalam novel Sutan Takdir Alisjahbana baru muncul dalam novel Layar Terkembang karena lingkungan tempat cerita itu adalah lingkungan priayi. Sang pengarang menjadikan novel ini ajang untuk mengekspresikan hasratnya pada karya sastra khususnya novel.

Salah satu permasalahan modern yang diangkat dalam novel Layar Terkembang sesuai dengan karakteristik pada masa itu adalah Emansipasi. Takdir mencoba mendobrak paradigma yang ada di masyarakat bahwa seorang wanita adalah tawanan dalam penjara, artinya tidak bisa bergerak semau kata hatinya, mereka selalu dituntut menuruti apa yang suaminya inginkan. Sehingga Takdir membuat tokoh Tuti dalam novelnya sebagai bentuk sindiran atau kritikan kepada bangsa, budaya, dan laki-laki khususnya. Takdir sendiri adalah seorang laki-laki, akan tetapi dia tidak menganggap hal itu adalah batasan antara laki-laki dan wanita, tapi siapa yang melakukan tindakan merugikan itulah yang salah.

Karena itu lah emansipasi wanita harus di tegakkan sebagai peringatan kepada kaum hawa yang masih tertindas atau belum merdeka karena kaum laki-laki. Takdir memunculkan suatu konsep baru dalam novelnya untuk merevolusi perbedaan yang sengaja dianut kaum laki-laki untuk memperlakukan wanita sebagai budak, dan laki-laki adalah rajanya. Maka untuk itu dihadirkanlah tokoh Tuti anak Raden Wiriatmaja sebagai penggerak emansipasi dalam novel tersebut. Lewat perantara Tuti, Takdir kerap menyindir para lelaki yang kerap memposisikan kaum wanita sebagai sebuah barang. Ketika ia dibutuhkan maka ia akan dipuji tapi ketika kebutuhannya selesai lelaki tersebut akan membuangnya kembali jika sudah bosan. Lalu, apa arti dari seorang wanita bagi kaum laki-laki kalau sudah bosan atau rusak dibuang lalu beli yang lain . Ketimpangan itulah yang dicoba ditentang oleh Takdir lewat Tuti.

0 Comments

Cantik Vs Pintar

By Sendaewardah - Februari 17, 2017

0 Comments

Tipe Tipe Orang dikelas~Sendaensiklopedi~

By Sendaewardah - Januari 14, 2016

16 Comments

Tujuh Kiat Bangun Subuh

By Sendaewardah - Januari 14, 2016

Halo gengs.. Apa kabar??

Ketemu lagi kita meskipun kadang saya munculnya lep lepan kadang ada kadang enggak, maafin yaa:( Baytewey sori ye saya lagi sibuk sibuknya sama penganiyayaan*pengayaan maksutnya* maklum kelas 12 heheh.. sekarang alhamdulillah saya jadi anak rajin soalnya tiap hari bangun subuh teyuus~

Loh kenapa bangun subuh? ya karena penganiyayaannya pagi, dari jam ke 0 sampai jam pertama jadi jam 6 kurang harus udah stay disekolah, ye gak?

Sebelum berangkat otomatis harus nyiapin semua sepagi mungkin, ditambah lagi jam 5 kan ngaji. So, saya harus bisa bangun sepagi mungkin bahkan lebih pagi dari ayam, kan ada pepatah tuh ya "Kalo gak bangun subuh rejekinya dipatok ayam", entah apa lah yang bener pepatah ya kek gimana tapi intinya itu. Buat kalian semua yang gak bisa banguun pagi, ada kiat-kiat nya nih.

Mau tahu kan kiat nya kayak gimana? Lihat apa yang bisa saya bagi di #Sendaensiklopedia ini!

Check this out

Tujuh Kiat Bangun Subuh

Takwa dan Perhatian pada waktu sholat. Ketika kita bertakwa tentu akan dimudahkan urusannya termasuk dalam melaksanakan shalat Shubuh. Begitu pula jika seseorang perhatian dengan waktu Shalat, maka itu akan jadi kebiasaan dia. Ibaratnya kayak anak kecil yang dijanjiin mau pergi tamasya, pasti ia akan bangun sebelum waktu yang ditetapkan meskipun gak ada yang akan ngebangunin.
Tidur di awal malam dan tinggalkan begadang. Ada yang mengetahui dengan detail batas waktu kapan ia harus tidur agar dapat bangun Shubuh. Jika melampaui batas waktu tersebut, ia pasti akan ketinggalan shalat, maka dalam kondisi ini ia tidak boleh begadang hingga melewati batas waktu yang dapat menyebabkanya jatuh ke dalam kelalaian dalam menunaikan kewajiban ini.
Menggunakan alat-alat pengingat seperti pada jam tangan atau pada handphone
Membiasakan tidur dan bangun di waktu yang sama setiap hari. Agar terbiasa bangun Shubuh, maka harus dipaksakan di awal dan terus dibiasakan setelah itu. Karena jika sudah ada ritme tidur dan bangun, pasti akan mudah bangun Shubuh meski tidak menggunakan weaker atau alarm.
Tidur di alas yang memudahkan proses bangun. Terkadang seseorang terpaksa harus bergadang karena suatu tuntutan, hingga ia merasa tidak akan dapat bangun pada waktu shalat, maka solusinya adalah dengan merubah alas tidur, misalnya tidur di atas lantai tanpa alas, atau tanpa bantal di luar kamar tidurnya, dan begitu seterusnya selalu melakukan perubahan-perubahan yang dapat mengusir tidur yang nyenyak dan dapat meringankan proses bangun.
Menjaga adab Islami sebelum tidur. Adab sebelum tidur itu seperti, Tidur dalam keadaan berwudhu, tidur berbaring ke sisi kanan, Meniup kedua telapak tangan sambil membaca surat Al Ikhlash (qul huwallahu ahad), surat Al Falaq (qul a’udzu bi robbil falaq), dan surat An Naas (qul a’udzu bi robbinnaas), masing-masing sekali. Setelah itu mengusap kedua tangan tersebut ke wajah dan bagian tubuh yang dapat dijangkau. Hal ini dilakukan sebanyak tiga kali, membaca al qur'an sebelum tidur, membaca ayat kursi sebelum tidur, membaca Doa “Bismika allahumma amuutu wa ahyaa”., dan lain lain.
Meminta tolong pada Allah agar diberi kemudahan untuk bangun Shubuh. Segalanya menjadi mudah dengan pertolongan Allah termasuk ketika seseorang bertekad kuat untuk bangun Shubuh. Dan tidak mungkin Allah membiarkan do’a kita begitu saja.

Mungkin itu ya gengs kiat kiat nyaaaa~ kalo kita niat, terus diamalin pasti bisa bangun subuh terus kayak saya

0 Comments

Laptop Idaman : ZenBook 13 UX331UAL, Si Kutilang untuk Para Petualang

Melihat Potret Perempuan pada tahun 1950’an dalam Drama Musical Asrama Dara

(Makna Perjuangan, Persatuan serta Dukungan dari Tatar Sunda dalam Kirab Budaya & Olimpiade Olahraga Tradisional) Dukung Bersama Asian Games 2018

Beauty And The Beast : Kisah Klasik Namun Tetap Eksis

(Mencintai Tanpa Alasan, Mendukung Pun Tak Keberatan!) Dukung Asian Games 2018

Jejak Langkah Karya yang Terabaikan

EMANSIPASI WANITA DALAM NOVEL LAYAR TERKEMBANG

Cantik Vs Pintar

Tipe Tipe Orang dikelas~Sendaensiklopedi~

Tujuh Kiat Bangun Subuh

About Me

Find Me on

recent posts

Blog Archive